¿Es el más allá probado ahora?

[Traducción automática sin garantía de corrección]

¿Qué se considera de prueba?

Una cosa tengo que decir por adelantado: actualmente no hay evidencia científicamente aceptada de un alma que pueda vivir independientemente del cuerpo, o para un futuro. En otras palabras, la evidencia disponible no es reconocida por muchos científicos.

La mayoría de los representantes de la ciencia actual creen firmemente en el monismo / materialismo, aunque muchos descubrimientos en física cuántica y física nuclear hablan en contra. Los dos dogmas fundamentales de la ciencia son el neodarwinismo, es decir, la creación del hombre por casualidad, a través de la mutación y la selección, y la teoría del Big Bang. Ambos son modelos teóricos que tienen muchas contradicciones y, sin embargo, la ciencia los sostiene. En 2004, 33 científicos internacionales publicaron una carta contra la teoría del big bang en el New Scientist, y un total de 287 científicos la firmaron después. Pero nada ha cambiado, todos los medios continúan glorificando la teoría del Big Bang y el Neo-Darwinismo.

¿Por qué es eso? En contraste con los tiempos de Galileo, ya no hay una iglesia que vigile la ciencia y queme a los herejes. Pero la investigación y todos los científicos son extremadamente dependientes de los fondos de investigación, eso es miles de millones de dólares, y ningún gobierno o financiero privado quiere romper la nariz y nadar contra la corriente principal. No es elegante admitir que, a pesar del progreso reciente, realmente no sabemos mucho.

La prueba cientifica

¿A qué nivel queremos tener pruebas? No podemos aportar la prueba que exige una ciencia exacta, como la física o las matemáticas, porque no podemos medir ni pesar el alma o el más allá. A la inversa, tampoco es posible que los monistas demuestren que no hay alma o ningún otro lado. Por un lado, la prueba de que algo no existe es fundamentalmente imposible por razones de lógica. Segundo, toda ley física de la naturaleza tiene un alcance. Las leyes de Newton son válidas solo en un rango que está lejos de la velocidad de la luz. E incluso la ley de conservación de la energía y los teoremas termodinámicos son válidos solo en un sistema cerrado. Incluso el principio de que no existe una máquina de movimiento perpetuo se aplica solo a nuestro universo tridimensional. Sin embargo, el alma y el más allá no son parte del universo cerrado en 3D que conocemos, sino que van más allá.

La ciencia dominante está buscando una contraprueba que diga que el alma y el más allá no existirían. Sin embargo, se limita a demostrar que una experiencia cercana a la muerte, especialmente la separación del propio cuerpo, también puede generarse de otra manera: a través de ciertos medicamentos, a través de la privación de oxígeno, a través de la estimulación eléctrica de una región específica en el lóbulo temporal. Pero esto no es una evidencia contraria, sino que solo sirve para reducir la credibilidad de las experiencias cercanas a la muerte. De esta manera, uno puede demostrar al máximo que la sensación de estar separado del propio cuerpo puede producirse de diferentes maneras, es decir, de una manera distinta a la muerte cercana. Uno no puede probar si un alma en realidad se separa del cuerpo o si eso es una ilusión. Es por eso que todas estas pruebas son obsoletas. […] Ninguna prueba lógica es posible en este camino, que muchos científicos de pensamiento monista toman.

Muchas enseñanzas esotéricas dicen que el alma se separa del cuerpo durante el sueño; solo una parte del alma se separa en el sueño, el llamado “cuerpo etérico” permanece con el cuerpo, en la muerte el cuerpo astral va con el alma al más allá. Hay muchos mecanismos y centros conocidos en el cerebro para el estado de vigilia y sueño. Ciertamente es interesante, qué mecanismos existen para deslizarse en el mundo de los sueños, pero la pregunta central, ¿hay un alma en el otro lado o no? No se puede aclarar de esta manera.

La prueba judicial

¿Qué tal una prueba a nivel de un tribunal? Tal vez una prueba circunstancial? Hay muchos miles de pistas, pero eso no satisfaría a un verdadero escéptico. ¿Qué tal si un tribunal, por ejemplo un jurado, tuviera que aclarar esta pregunta sobre la base de testimonios? ¿Cómo decidirías si fueras un miembro del jurado en tal tribunal?

Usando estadísticas, se ha demostrado que la experiencia cercana a la muerte difiere fundamentalmente de cualquier ilusión o alucinación por el hecho de que estas personas experimentan un cambio importante en sus vidas, adquieren una actitud diferente hacia los valores de la vida y, por lo general, cambian su forma de vida. Hay varios estudios. Esto hace que estas experiencias sean creíbles, pero no pueden convencer a muchos escépticos.

La evidencia es significativa cuando las personas experimentan cosas de nuestro mundo 3-D durante una ECM o una experiencia extracorpórea que de otra manera no hubieran podido experimentar y que podamos validar con nuestros recursos 3-D. Hay varios ejemplos individuales, que he enumerado en la página “La vista de los ciegos”. Un caso muy convincente es el “Zapato de María” y los otros casos descritos al final de mi página “Experiencias cercanas a la muerte”.

Todavía hay algunos casos similares. Aquí no se puede hablar de casualidad. Estos pacientes estaban gravemente enfermos en el hospital y no tenían forma de obtener información antes. ¿Cómo podría uno explicar esto de manera diferente que a través de un alma con conciencia que estaba fuera del cuerpo en un momento en que casi no había ninguna actividad cerebral? ¿Debería la paciente Maria haber estado en contacto telepático con la zapatilla de tenis? Un contacto telepático solo es posible con actividad cerebral intacta y solo con personas conocidas, no con un zapato de tenis. […]

Estos casos son convincentes pero raros y seleccionados a mano, no se pueden crear estadísticas a partir de ellos. Una debilidad frecuentemente citada es que generalmente no fueron documentados inmediatamente después de su génesis, sino solo más tarde. Esto está en la naturaleza de las cosas, quien escribera inmediatamente después de una experiencia de este tipo un artículo en un periódico o un libro , pero este no puede ser cambiado sistemáticamente.

Un escéptico ahora solo puede decir: estos casos no están notariados, las pruebas no están protegidas, no hay grabaciones de video, se pueden inventar. Esa sería la “teoría de la conspiración”: los creyentes de las ECM habrían conspirado contra la ciencia e inventado incidentes apropiados para ese propósito. Eso está más allá de la razón humana. Por supuesto, sería beneficioso si tales casos estuvieran mejor documentados. Pero en un paro cardíaco, el equipo de rescate tiene otros problemas en mente que contratar a un notario y un equipo de video. E inmediatamente después de una ECM, el paciente generalmente tiene otros problemas que documentar y verificar sus experiencias.

Razones para el reconocimiento de una prueba.

Por supuesto, todos son libres de creer lo que quiere y adónde lo lleva su mundo de experiencia. Pero quien tenga una ECM no necesita pruebas. Él siente que su experiencia es verdadera, incluso más verdadera que cualquier otra cosa en su vida.

Hay razones emocionales para resistir la realidad del alma desapegada y del más allá: el gran logro de la ciencia de los últimos 300 años es el desapego del más allá y de Dios. Es la solución de las teorías mágicas y el comienzo de una ciencia exacta con la medición, el conteo y el pesaje, lo que tiene sentido. Pero para muchas personas que han crecido religiosamente, también es la liberación de la obligación de obedecer las reglas de la iglesia y el temor al castigo de otro mundo y las “eternas gargantas del infierno”: el rechazo de la existencia de un alma tiene grandes energías emocionales en el inconsciente. La Era de la Ilustración (florece alrededor de 1720-1800) trajo la introducción de una mentalidad crítica y lógica que cuestiona todo, incluso lo que solía ser el santuario inviolable de las grandes religiones. También es la liberación del hombre del antiguo poder de los Estados Papales y la forma de pensar dictada por la iglesia. ¿Debería abandonarse este logro ahora? Cualquiera que introduzca un alma independiente del cuerpo pronto tendrá que reintroducir un mundo de otro mundo y un dios. Pero el camino del conocimiento sobre el más allá no conduce al poder del clero, no a los antiguos dogmas, no a la “condenación eterna en el infierno” inventada por la iglesia, sino al conocimiento de lo que rodea a nuestro mundo, y De este modo también para el mejor conocimiento de nuestro mundo material. Yo digo: se nos ha permitido pensar libremente y lógicamente desde la Ilustración, por lo que aplicamos nuestra lógica a lo que escuchamos y leemos acerca de la ECM.

Conclusión

Si alguien cree en los informes de experiencias cercanas a la muerte y experiencias fuera del cuerpo y considera la existencia de un alma inmaterial y un mundo más allá de lo real y reconoce la evidencia como tal, sigue siendo una decisión personal individual, pero una decisión con gran efecto en las actitudes y opiniones personales.

Yo mismo no tenía ECM. Pero en base a los hechos presentados, asumo que los informes de experiencias cercanas a la muerte son ciertos, que hay un alma independiente del cuerpo y un más allá. Las siguientes páginas son principalmente para lectores que podrían adquirir una actitud positiva para la vida futura.